Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси

Святой Смутного времени Ермоген патриарх Московский и всея Руси совершил беспрецедентный в русской истории подвиг. В страшное для страны время он стал духовным центром борьбы с польско-литовскими интервентами. Избранник Божий выразил открытый и непримиримый протест против католической агрессии и спас страну и русский народ от потери независимости и насильственного перехода в католичество.

Ермоген патриарх Московский

Краткая биография

Начало пути

Дата рождения, происхождение, детские и юношеские годы святителя покрыты мраком истории. Год появления на свет будущего святого православной веры варьируется в широком диапазоне: от 1530 до 1549 года. Тщательное сопоставление фактов его биографии привело исследователей к мысли о том, что более достоверной является дата ближе к 1549 году.

Скорее всего, Гермоген появился на свет в простой городской семье. Возможно, его отец был небогатым дворянином. Настоящее имя не сохранилось. Историки склоняются к мысли, что при крещении ему дали имя Ермолай. Точно известно, что будущий священнослужитель успел побыть вольным казаком. Видимо, такая жизнь не отвечала его потребностям. Ермолай тянулся к знаниям, он принял духовный сан и стал иереем.

Патриарх Ермоген и поляки

Первая достоверная дата биографии деятеля Смутного времени связана с большим чудом в истории православной церкви. После пожара в июне 1579 года в Казани совершилось явление иконы Богородицы. Во время крестного хода к месту обретения реликвии участвовал и Гермоген. Он так вспоминал об этом событии:

«Хотя я и был каменносердечен, однако прослезился и припал к Богородичному образу».

В это время будущий патриарх был священником в посадском храме Казани. Он попросил разрешения занести икону в храм, в котором он служил, для совершения молебенного пения. Оттуда большой крестный ход понес икону к Казанскому Кремлю. Гермоген стал свидетелем по меньшей мере 16 чудес у новоявленной иконы. Большинство случаев было связано с исцелением слепоты. Возможно, именно это соприкосновение с силой православной веры стало основой его непоколебимой духовной твердости.

После смерти жены Ермолай принял монашеский постриг. Он стал иноком Спасо-Преображенского монастыря в Казани. Через год его произвели в чин архимандрита. В церковной иерархии России в это время происходили перемены. Было решено учредить три новых митрополии, одну из них – в Казани. 13 мая 1589 Казанским митрополитом стал Гермоген. С этого момента он стал играть значительную роль в церковных делах и постепенно приобрел влияние на политические дела. Но звездный час митрополита был  впереди.

Священномученик Ермоген Патриарх

До переезда в Москву митрополит Гермоген многое сделал для православной веры. Он был известен как выдающийся миссионер, церковный администратор и воодушевляющий пастырь. Под его предводительством строили храмы, пополняли новыми текстами монастырские библиотеки. Силой своего слова он обращал в православную веру местных жителей. В своих проповедях архиерей доносил до новообращенных в православную веру истины Священного писания.

Патриаршество

Гермоген был патриархом в тяжелое для страны время с 13 июля 1606 года по 1612 год. Под угрозой оказалась жизнь людей, политическая независимость Московской Руси и православная вера. В то время как другие заискивали перед временными правителями ради должностей и денег, Гермоген оставался верен своему долгу перед церковью и людьми до конца жизни.

Предпосылки избрания патриархом

Святитель Гермоген одним из первых увидел угрозу православному миру. В то время как Москва организовала триумфальный прием самозванцу Лжедмитрию I, он уже начал открытую борьбу с ним. Новый царь приближал к себе людей, которые готовы были подчиниться его воле. Он посадил на патриарший престол Игнатия, который был не против поглощения католичеством православия.

Самозванец Лжедмитрий первый

Митрополит выступил против брака Лжедмитрия I с католичкой Мариной Мнишек. На самом деле они уже были женаты по латинскому обряду. Гермоген бесстрашно высказал свое мнение и настаивал на нем даже под угрозой лишения сана и ссылки из Москвы. Именно такая твердость и непримиримость к засилью иноверцев впоследствии сделала его единственной достойной кандидатурой на престол патриарха Московского и всея Руси.

Противостояние Лжедмитрию I

Во время правления Бориса Годунова в стране начался голод. Повсюду стихийно формировались вооруженные банды, которые грабили деревни и убивали людей. Появилось невиданное до этого количество самозванцев. Каждый из них с разной степенью успешности исполнял роль чудом спасшегося царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Было очевидно, что без сильного царя страна будет раздираема боярскими группировками и бандитами.

Русский царь Борис Годунов

Важно. Духовенство сначала поддержало идею водворения самозванца на престол. В чем же был подвиг патриарха Гермогена? Он сразу понял, что новый царь печется не об интересах русского народа и открыто выразил ему протест и неповиновение.

За водворение на царский престол Лжедмитрий I дал клятву папе Римскому «возвратить москвитян в лоно католической церкви, простирающей к ним свои объятия». Митрополит открыто обратился к царю со словами:

«Не подобает христианскому царю строить римские костелы. Не делай так, царь!»

Протест на фоне всеобщего поклонения вызвал сильное недовольство государя. Он подверг святителя опале. Лжедмитрий I издал указ о ссылке Гермогена в Казань и заключении в монастырь с одновременным лишением сана. Но самозванец погиб в результате боярского заговора 14 мая 1606 года. Гермоген остался в столице и через два месяца стал патриархом Московским и всея Руси.

Патриарх и царь Шуйский

Начало патриаршества пришлось на время правления Василия Шуйского. Постановление патриархом Московским произошло 3 июля 1606 года. Бывший князь Шуйский возглавил боярское восстание против Лжедмитрия I и после его свержения взошел на царский престол. Но власть его оказалась очень слабой. В стране уже был запущен механизм самозванства. Десятки авантюристов пытались пробраться к вершинам власти. Почти все они опирались на помощь иностранных государств.

Шуйскому досталось экономически разрушенное государство, но заняться его восстановлением он не мог. Поляки уже почувствовали вкус власти в Московии и не хотели добровольно покидать страну, в которой могли безнаказанно грабить население. В такой ситуации Гермоген-патриарх всеми силами поддерживал Шуйского, видя в православном царе спасение Отечества и церкви.

Царь Василий Шуйский

Авторитет государя сильно подрывали постоянные слухи о чудесном спасении Лжедмитрия I. В народе не прекращалось брожение, связанное с верой в «доброе и справедливое» правление потомка династии Рюриковичей. Гермоген сделал все возможное для прекращения движения в поддержку самозванцев.

Он организовал торжественный перенос из Углича в Москву нетленных мощей царевича Дмитрия, умершего в малолетстве. Объявил церковное поминовение царевича трижды за год: день рождения, убиения и перенесения мощей. По его приказу во всех храмах страны подвергали анафеме, то есть проклинали Гришку Отрепьева (Лжедмитрия I).

Но это не помогло. Против Шуйского поднимались огромные силы. Сначала по стране прокатилось восстание Болотникова. Зачинщика бунта против царской власти патриарх также предал анафеме. Справившись с одной угрозой, Шуйский и Гермоген патриарх московский и всея Руси столкнулись с новой враждебной силой: Лжедмитрием II.

Борьба с тушинским вором Лжедмитрием II

На южных границах России собралось огромное войско. Его собрал новый самозванец Лжедмитрий. Он создал легенду о чудесном спасении первого самозванца во время боярского заговора. В армии претендента на престол было много поляков и казаков. Сторонники Лжедмитрия II  находились по всей стране, в том числе и в самой Москве среди верхушки знати.

Лжедмитрий II

В смутное время патриарх ни разу не отказался от своих принципов. Он вел себя как герой, который думал не о сиюминутной выгоде, а о последствиях воцарения на русский престол ставленника Речи Посполитой. Пока Лжедмитрий II разбил лагерь в селе Тушино для осады Москвы, столичные бояре пытались низложить царя и впустить самозванца без боя. Мятежники потребовали от патриарха перейти на их сторону. Для них было очень важна поддержка церкви и подтверждение нелегитимности власти Шуйского.

Важно. Гермоген категорически отказался участвовать в бунте. Это ответ на вопрос о том, в чем был подвиг патриарха Гермогена. Наоборот, он полностью поддержал Шуйского, что позволило ему удержать официальную власть.

В июне 1610 года, под Смоленском, русское войско было разбито разношерстной армией Лжедмитрия II. Интервенты подошли к Можайску. В столице начались волнения. Патриарх вновь попытался защитить Шуйского.

Он обратился к жителям города:

«Бог за измену накажет Россию».

В этот раз слова мудрого святителя не подействовали. Царя свергли и насильно постригли в монахи. В истории начался период Семибоярщины.

Временный состав правления из семи бояр

Протест против польско-литовской интервенции

Смутные времена в истории России не могли закончиться без избрания монарха. В этом мнении сходились все. Вопрос был в том, кто займет русский престол. Именно Гермоген первым предложил на царство Михаила Романова. Племяннику любимой первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой было на тот момент 14 лет.

Семь бояр, временно правивших страной, эту кандидатуру отвергли. Они призвали на престол сына правителя Речи Посполитой Владислава. Патриарх скрепя сердце согласился благословить на царство ставленника иностранного государства. Но он выдвинул непременное условие: королевич должен перейти в православие.

«Если королевич крестится и будет в православной вере, то я вас благословляю».

Святитель предвидел, что если новый царь «не оставит латинской ереси, то от него во всем московском государстве будет нарушена православная вера». Сигизмунд ясно дал понять, что он рассчитывает управлять страной через своего сына единолично без всяких выдвигаемых условий. Это был переломный момент всей русской истории. Многие видные исследователи прошлого и современности уверены, что если бы не героическая деятельность патриарха Гермогена, то в наши дни на политической карте мира не было бы такой страны, как Россия.

Патриарх Ермоген

Бояре открыли ворота Москвы интервентам. В это же время они составили грамоту к королю, в которой соглашались подчиниться его воле. Это послание должен был подписать и высший сановник православной церкви.

Важно. 5 декабря 1610 года патриарх должен был поставить свою подпись в послании к католическому королю. Святитель отказался подписать грамоту. Более того, он пошел еще дальше. Он сам выдвинул требование к боярам освободить Москву от поляков и не впускать неправославного царя.

Гермоген понимал, что одиночного протеста недостаточно. Он пригрозил тем, что начнет поднимать русский народ на сопротивление католикам, узурпаторам власти. Уже 6 декабря православные люди услышали проповедь патриарха с призывом стоять до смерти, идти на гибель за православную веру. После этого владыку русской церкви взяли под стражу.

С этого момента Гермоген становится духовным центром русского сопротивления польско-литовской интервенции. После открытого протеста он уже не вышел на свободу, но даже из заточения продолжал вести активную борьбу с захватчиками. Для этого он составлял грамоты и через верных людей рассылал их по городам.

На призыв заточенного патриарха откликнулись энергичные воеводы. Они создали первое ополчение и двинулись освобождать Москву. Бояре-изменники и поляки, засевшие в Москве, вновь подступились к Гермогену. Они требовали от него уговорить ополченцев снять осаду города. В противном случае они пообещали его казнить.

Православный герой твердо ответил на угрозы:

«Я боюсь одного Бога. Я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру».

Ополчение терпело неудачи, так как было раздираемо внутренними конфликтами. Первое ополчение распалось, было создано второе под руководством Минина и Пожарского. Освобождение Москвы и страны от поляков было вопросом времени. Герой русской истории периода Смутного времени не дождался этого момента. Последний год жизни он провел в заточении у католиков, которые насильно лишили его патриаршего престола и заточили в Чудовом монастыре на территории Кремля.

Последнее послание русскому народу патриарх передал в августе 1611 года. В нем он по-прежнему призывал людей положить жизнь на службе России и благословлял их на освободительную борьбу. Это были не просто призывы, сам патриарх Московский и всея Руси Гермоген стал примером героического сопротивления. Проведя почти 15 тяжелых месяцев в заточении, он умер мученической медленной смертью от голода 27 февраля 1612 года. Трагическая гибель патриарха вызвала новую волну народного возмущения с настроем на дальнейшую борьбу.

В конце этого же года Москва была освобождена, а на престол посажен Михаил Романов. Католики были изгнаны из страны, вера выдержала испытание смутным временем. Случилось то, за что ежедневно молился Гермоген с самого первого дня постановления патриархом Московским.

Христианские подвиги Гермогена

В героическом поведении патриарха в Смутное время никто не сомневается. Однако большинство людей видят в первую очередь патриотизм и политические цели. Хотя Гермоген действительно сильно повлиял на политическую судьбу России, он в первую очередь запомнился своими христианскими подвигами.

Сначала нужно понять, что подразумевается под христианским подвигом. Он совершается не в конкретный момент времени, а постоянно. Если героический поступок на поле брани длится мгновения или минуты, то христианский подвиг совершается везде и всегда, каждую секунду жизни.

Святые отцы так говорили об этом:

«Подвиги – это не суть что-либо особое от заповедей».

«Это противление лукавому и лукавым помыслам».

Христианский подвиг святого Гермогена заключался в активном противлении злу, борьбе со всем худшим и грешным, что он видел вокруг себя в Смутное время.

Исходя из этого, можно перечислить христианские подвиги патриарха:

1. Противостоял самозванцам, которые поставили цель разрушить православие и привести русский народ в лоно католической церкви.
2. Отказался примкнуть к боярам, поклявшимся в верности польскому королю Сигизмунду.
3. Не благословил на царство королевича Владислава. Его главным требованием к новому царю было принятие православной веры.
4. Открыто бросил вызов польским захватчикам и провел проповедь, призвав народ к борьбе с нашествием иностранцев-католиков.
5. Находясь в заточении, продолжал оставаться духовным центром первого, а затем и второго Ополчения.
6. Стойко выдерживал пытки и ни разу не изменил своим убеждениям.
7. Принял мученическую смерть за веру в Христа и русский народ. Его подвижническая смерть стала мощным стимулом укрепления духа ополченцев.

Христианские подвиги Гермогена не прошли даром. Страна была спасена, и вскоре установился спокойный период развития государства без войн и междоусобной борьбы.

Сочинения Гермогена

Патриарх был одним из самых образованных людей своего времени. Много дней он проводил в библиотеках при монастырях. Там он изучал летописи, выписывал важные исторические сведения. Гермоген создавал не только духовные произведения. Его перу приписывают «Воскресенскую летопись».

Большой пласт наследия Владыки русской церкви Смутного времени составляют пастырские грамоты. В них он обращался к народу с призывами защитить отечество и православную веру от вражеских посягательств. Грамоты датируются 1606-1611 годами. В некоторых из них он обращался к людям, которые поддерживали самозванцев:

«Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской церкви…посмотрите, как отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь невинных. Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания, чтобы не погибнуть».

В других посланиях он обличал изменщиков-бояр и призывал до смерти противостоять нашествию католиков на Русь. Его произведения наполнены глубокой болью за Отчизну и патриотизмом. Не имея возможности проповедовать в живую, он перенес силу своих чувств и мыслей на бумагу. Даже написанные слова, зачитываемые людям в разных городах страны, поднимали их на борьбу с врагами.

Гермоген был первым патриархом в истории русской церкви, который активно руководил печатанием богослужебных книг. Он досконально знал Ветхий и Новый Завет, изучил Священное писание. Его отличали глубокие знания Слова Божьего. Поэтому он пристально следил за исправностью текстов во время богослужений. Патриарх лично проверял все напечатанные при нем книги.

К ним относятся:     

• Евангелие
• Минеи месячные
• Большой Верховный устав
• Послание об исправлении церковного пения
• Сборник текстов о вопросах богослужения.

Среди сочинений Гермогена особое место занимают два:

1. Сказание о Казанской иконе Божией Матери.
2. Послание патриарху Иову (предшественнику Гермогена) о казанских мучениках.

Эти произведения связаны с годами, проведенными в Казани. В первом из них будущий патриарх подробно описывает явление иконы Казанской Божией Матери от имени очевидца этого чудесного события. Он составил подробное описание службы этой иконе.

Также по его настоянию была переведена с греческого языка служба святому апостолу Андрею Первозванному. Он тщательно следил за соответствием текстов служб и песнопений Священным книгам. Вводил единые церковные правила и уставы для священнослужителей. Призывал их ответственно относиться к церковному пению. Считал, что правильно и благочестиво проведенная служба должна была порождать у мирян благоговейное отношение к богослужению.

Почитание Гермогена

Славные деяния патриарха Смутного времени не прошли бесследно. Его почитали в церковном и мирском кругу, о нем помнил простой народ. Имя Гермогена прочно связалось с освобождением страны от захватчиков. В нем видели духовную опору люди, которые отдавали жизнь за независимость родины.

В советский период по понятным причинам его роль в создании ополчений сильно преуменьшили. Из школьного курса истории все запоминали только Минина и Пожарского, как освободителей Руси от польских интервентов. Сейчас историческая справедливость восстановлена, и его имя вновь возглавило список героев Смутного времени. Поднять народ на борьбу без идеи, без единого духовного стержня было бы невозможно. Поэтому победа ополченцев была заложена именно патриархом.

Мученическая смерть Гермогена, его твердость и непреклонность в вопросах совести и веры сразу были отмечены народом. Его мощам приписывали чудодейственные свойства, о нем вспоминали как о заступнике и примере твердости духа.

В 1652 году останки мученика были перенесены из Чудова монастыря в Успенский собор на Соборной площади Московского Кремля. Мощи святителя в деревянной гробнице до сих пор находятся в этом месте. К лику Святых патриарха причислили 25 мая 1913 года. Это было неслучайно, так как 300 лет назад на престол взошел основатель династии русских царей Романовых. Все помнили, что именно Гермогену принадлежала мысль о возведении на престол Михаила Романова.

Николай II лично заказал раку для мощей святого. Переложение мощей из обветшалой гробницы произошло в мае 1913 года в торжественной обстановке. Раку поместили в шатер для хранения священных православных реликвий, который изготовил первый русский царь из династии Романовых Михаил. На следующий день состоялось другое торжественное мероприятие – освещение храма в честь святого Гермогена. Он был создан в подземелье Чудова монастыря, где мученик провел последние месяцы своей жизни и стойко принял смерть.

Спустя годы забвения память о Геромгене вновь возродилась. В честь столетия причисления к лику святых был открыт памятник священномученику патриарху Московскому и всея Руси Гермогену. Он находится у московского Кремля, в стенах которого когда-то сидели осажденные поляки и предлагали своему пленнику подписать грамоту против русского народа и православия.

Не забыли о патриархе и жители Альметьевска. В 2014 году ему установили памятник на территории Казанского кафедрального собора.

Памятник Ермогену

Образ Гермогена в культуре и искусстве

По сравнению с другими деятелями Смутного времени личность патриарха и святого не нашла значительного отражения в искусстве. Герой своего времени совершал подвиги не ради славы, но все-таки о его заслугах перед русским народом обязаны помнить.

К образу Гермогена деятели культуры и искусства обращались нечасто. Его воспел российский композитор Георгий Дмитриев в опере «Святитель Ермоген». Деятельности патриарха посвящена театральная постановка в жанре исторической трагедии «Царский путь» авторства Михаила Щепенко. Премьерный показ состоялся в 2012 году в Московском театре русской драмы. В кино его образ воплотил актер Петр Петрович Зайченко в историческом сериале «Годунов». Премьера состоялась на телеканале «Россия 1» в 2018 году.

На мотив христианских подвигов Гермогена создано много живописных полотен. Самое известное из них – это картина Павла Чистякова «Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков». Фигура подвижника есть на памятнике «Тысячелетие России», воздвигнутого в 1862 году в Великом Новгороде. Интересно, что он изображен там на ярусе «Государственные люди» рядом с юным Михаилом Федоровичем. Гермоген указывает на символ государственной власти, который держит в руках сидящий на троне родоначальник династии Романовых.

Источники литературы:

1. Павел Россиев. «Великий печальник за родину патриарх Гермоген».
2. Боголюбский М. «Московская иерархия. Патриархи».
3. Покровский И.М. «Гермоген митрополит Казанский и Астраханский».
4. Платонов С.Ф. О происхождении патриарха Гермогена.