Хронологические рамки зодчества Киевской Руси распространяются с IX по XII вв. Архитектура Киевской Руси многое заимствовала из византийской культуры, однако обладала своими уникальными чертами, обусловленными особенностями местности и быта.
Вплоть до конца X века – периода правления князя Владимира Красное Солнышко – на Руси не было распространено каменное строительство, однако широко развивалось деревянное зодчество.
До наших дней дошло около трёх десятков памятников средневековой русской архитектуры, в то время как историкам известно об изначальном существовании более двух сотен памятников зодчества домонгольского периода.
Городские и сельские постройки
Историки сходятся на том, что жилые постройки средневековой Руси – самобытные памятники зодчества, на чей стиль не повлияла культура соседних государств, в том числе, византийская и скандинавская. Их развитие полностью зависело от типа местности и особенностей быта славян. Главным материалом, из которого создавались эти постройки, было дерево (чаще всего, хвойных пород), что определяет недолговечность памятников зодчества того периода. Основу составлял сруб – скрепленные в четырехугольник бревна.
Городские и сельские постройки включали в себя:
- Жилые постройки
- Хозяйственные помещения
Жилые постройки
Среди жилых построек в Древней Руси самыми распространенными были четырехстенные дома с трехчастной планировкой. Изба – самая теплая часть дома. Она получила свое название от слова «истопка» — «истьба», то есть места, где располагалась печка. Топились такие избы «по-черному» — дым проходил через помещение и выходил через дверь, что позволяло более эффективно отапливать помещение. Сени – не отапливаемая часть помещения, прихожая. Третья часть дома – холодная «клеть», использовавшаяся как жилое помещение в теплое время года, а зимой представлявшая собой кладовку.
Это интересно! «Черные» избы получили свое название из-за того, что очаг, отапливавший дом, не имел отвода для выхода дыма. Копоть окрашивала стены дома таким образом, что избавиться от нее было невозможно. Распространяться дымоходы стали на Руси ближе к XVII веку, тогда и появились «белые» избы.
Особого внимания заслуживают внешние украшения жилых построек. Самым популярным символом, украшавшим дома, были различные солярные знаки – круги, розетки, коловраты. Их вырезали под козырьком крыши, или вокруг окон. Считалось, что так хозяин дома навсегда овладевает частичкой солнца.
Наличники, обрамлявшие оконца, и козырьки, защищавшие окна и двери от осадков, были одним из главных украшений фасадов домов. Крыльцо, связывающее дом с улицей, часто располагалось на возвышении. Кровля поддерживалась резными столбиками и украшалась ажурными узорами.
При ограниченности материалов и малом разнообразии декоративных элементов каждая постройка была уникальной. В этом и заключается главная особенность народной архитектуры.
Хозяйственные помещения
С завершением периода сельскохозяйственных работ возрастала потребность в помещениях, приспособленных для хранения зерна, орудий труда и съестных припасов. Для этих целей создавались амбары, располагавшиеся на виду, но при этом вдали от жилых помещений, чтобы обезопасить их от возможных пожаров. Для проветривания зерна и его защиты от грызунов, сруб зачастую устанавливался на опорах – высоких пнях или столбах.
Для хранения сжатого хлеба и обработки зерна создавались гумна – простейшие крытые постройки, огораживавшие определенный участок земли. С двух сторон для удобства располагались сквозные ворота, а поблизости часто можно было встретить овин – небольшую постройку для сушки снопов перед молотьбой.
Кроме этих построек для хозяйственных нужд возводились кузницы, колодцы, бани и другие помещения.
Монастыри и храмы
Как и прочие памятники архитектуры того периода, ранние монастыри и храмы были созданы из древесины. Лишь в конце X века появляются первые каменные религиозные постройки. Архитектура Киевской Руси развивалась под влиянием византийского стиля, что обусловлено тесными экономическими и культурными связями двух государств, а также общей религией. Изначально для постройки подобных сооружений приглашались греческие мастера, однако древнерусский стиль имеет свои уникальные, отличные от византийской архитектуры, черты.
Десятинная церковь
Древнейший русский каменный православный храм был построен сразу после принятия Русью православия. Построена Десятинная церковь была под руководством князя Владимира Святого в Киевском детинце в 989-996 годах. Название происходит от введенного князем налога – церковной десятины. Дело в том, что одна десятая часть доходов налогоплательщиков шла на содержание этого храма.
Это интересно! Здесь же находилась княжеская усыпальница, в которой был похоронен сам Владимир со своей православной женой Анной. Также сюда перенесли останки княгини Ольги Святой – первой среди древнерусских правителей, принявшей православие.
Это классический представитель крестово-купольного храма. Всего куполов было пять, дополненных различными башенками. Внутренняя отделка храма состояла из мрамора. Церковь была разрушена в 1240 году во время взятия Киева монголами.
Расцвет древнерусского каменного строительства пришелся на период правления Ярослава Мудрого.
Софийский собор в Киеве
Величайшее творение древнерусской архитектуры, не знавшее аналога даже в самой Византии. Расположился главный православный храм Древней Руси в Киеве на месте победы над печенегами в 1036 году. Строительство продолжалось с 1037 по 1040 гг.
Собор дошел до наших дней, но его современный внешний вид сильно отличается от первоначального облика. Дело в том, что в конце XVII века здание пострадало от пожара, и позднее было восстановлено при Петре I. Собор был перестроен в стиле украинского барокко. Изначально постройка больше напоминала знаменитый собор Святой Софии в Константинополе (также утративший свой первоначальный внешний облик).
Интересно! Есть мнение, что перед греческими зодчими киевские власти поставили задачу создать наибольший храм на Руси, образец величия всего православного архитектурного мира. На тот момент храмы, строившиеся в Византии, были меньше по размеру и имели лишь три нефа и один купол. Поэтому мастера из Константинополя решили поставленную перед ними задачу увеличением числа нефов и улучшенным освещением.
Это был пятинефный храм с 13-ю куполами, символизировавшими Христа и 12 апостолов. С двух сторон располагались открытые балконы, а на каменных сводах купола были уложены свинцовые листы.
Ярослав Мудрый при постройке Софийского собора руководствовался тем, что недавно крещеная огромная страна нуждается в таком же грандиозном главном храме. Кроме этого им были заложены Софийские соборы в Полоцке и Новгороде. Второму стоит уделить особое внимание.
Софийский собор в Новгороде
Этот памятник архитектуры дошел до современности почти в неизмененном виде, много веков являлся центром православной жизни Великого Новгорода.
Как и собор в Киеве, представляет собой пятинефный храм, но уже с пятью центральными куполами и одним, венчающим лестничную башню. Главным отличием от храмов, расположенных в южных землях Киевской Руси, для него характеры купола, выполненные в форме древнерусских шлемов.
Свято-Успенская Киево-Печерская лавра
Монастырь был заложен еще в середине XI века, а наиболее запоминающаяся ее часть – Успенский собор – построен в 1073 – 1089 гг. Именно он долгие годы являлся образцом для строительства православных храмов на всей огромной территории Древней Руси.
Широкие и высокие нефы, образующие крест, задавали общий тон внешнему облику храма – столь же величественному и монументальному. Венчал собор один купол.
В конце XI века монастырь перенес нападение половцев, после чего был восстановлен и дополнен каменной трапезой вместе с церковью. Наиболее масштабному разорению он подвергся в XIII веке в ходе монгольского нашествия, после чего надолго пришел в запустение. Позже был перестроен в стиле украинского барокко. По тому же образу он был восстановлен после разрушения в ходе Великой Отечественной Войны.
Крепостные и оборонительные постройки
С самого начала своего существования русские города были, в первую очередь, укрепленными пунктами. По периметру они были обнесены стенами, которые постепенно превращались в настоящие монументальные оборонительные постройки. Преимущественно такие укрепления располагались на возвышениях, из-за чего древнерусские городские замки часто именовались Вышгородами.
В большинстве своем эти постройки не дошли до наших дней. Историки изучают их по археологическим находкам и данным из письменных источников.
Вплоть до X века оборонительные постройки вокруг древнерусских городов были весьма примитивными. По сути, это были усовершенствованные природные ограждения: овраги, мысы. Наиболее распространенными искусственными укреплениями являлись рвы и валы. Древнейшая форма городской крепости – тын – представляла собой вкопанные по оборонительному периметру заостренные бревна. Такой частокол достигал в среднем высоты 5-6 метров.
Это интересно! При постройке линии обороны ров получался естественным образом из той части земли, из которой брали землю для воздвижения вала. Траншею соединяли с ближайшей рекой, в результате чего получалась настоящая линия препятствий: враг сначала должен был пересечь реку, затем ров, и в конце подняться по валу. Всё это происходило под постоянным обстрелом со стороны гарнизона. Именно поэтому осада городов была рискованным занятием, и хорошо защищенные города редко подвергались набегам кочевников.
Историки отмечают, что самым популярным видом построек данного типа были деревянные городские стены – такой защиты вполне хватало городам, не знакомых с осадными орудиями. Лишь в Новгороде и Пскове такие постройки частично возводились из камня, благодаря обилию известняка в этих землях, а также близости к шведам, датчанам и орденам крестоносцев, знакомым с тактикой штурма замков.
Ближе к X-XI векам внешнеполитическая ситуация обостряется, учащаются набеги печенегов, что побуждает князей прибегнуть к усовершенствованию крепостных и оборонительных построек. Одновременно с этим на Руси распространяется каменное зодчество, растут производственные возможности страны. К XII веку системы укреплений распространяются не только вокруг городских центров, но и вокруг монастырей.
Цитата: «О том, какого труда стоила работа по строительству оборонительных сооружений, можно судить по приблизительным подсчетам необходимых затрат рабочей силы. Так, например, для постройки самого крупного крепостного сооружения Киевской Руси — укреплений «города Ярослава» в Киеве — в течение примерно пяти лет должны были непрерывно работать около тысячи человек. Постройка небольшой крепости Мстиславль в Суздальской земле должна была занять примерно 180 рабочих в течение одного строительного сезона». – Раппопорт П. А. Древние русские крепости, 1965
Отдельно стоит остановиться на таком памятнике оборонительного зодчества, как Золотые ворота в Киеве. Это крепостная башня с проездом, служившая для церемониального въезда в столицу Руси, построенная при Ярославе Мудром. Над каменными воротами располагалась церковь Благовещения, чтобы гости столицы сразу понимали, что это православный город. Дошедшие до наших дней стены достигают высоты 9,5 метров. Перед воротами проходил ров шириной в 15 метров. Характерной особенностью этого архитектурного памятника являлся орнамент из кирпича, что присуще и другим постройкам того периода.
Литература:
- История русского искусства. Т.1. Искусство Киевской Руси. IX — первая четверть XII века // «Северный паломник», 2007.
- Красилова Л. А.Русская изба — традиции и современность // Вестник Иркутского государственного технического университета, 2011. — № 7.
- Забелло С. Я., Иванов В. Н., Максимов П. Н.Русское деревянное зодчество, 1942.
- Раппопорт П. А.Зодчество Древней Руси, 1986.
- Раппопорт П. А.Древние русские крепости, 1965.
